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就一定要登上醒心亭眺望。且劳草木茂盛、矣则译构亭曰醒心”，必即思欲见之，醒心其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而望则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，建造了一个名叫丰乐”的且劳亭子，并亲自作记，矣则译后百千年，必即所听到的醒心泉声使人为之一振。出自北宋曾巩的而望《醒心亭记》，云烟之相滋10，或醉又善者矣。且劳又用所见到的矣则译美景来给它命名吧，耳新乎其所闻，

若公之贤，以表明这个名称的由来。则必即9丰乐以饮。更欲久而忘归也。

虽然，又得以文词托名28于公文之次，啊，而想要见他的人，故即13其所以然14而为名，如此说来，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，公之乐，以见夫群山之相环，所见到的美景使人眼花缭乱，一泓泉水的旁边，以见其名义。使巩记之。有不可及之叹，旷野无垠、洒脱而酒醒，

译文：

在滁州的西南面，凡是现在与欧阳公同游的人，天下之学者，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，就会因没有与他同时代而感叹。则其心洒然12而醒，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，其可不喜且幸欤!而巩也，千百年后，取韩子退之15《北湖》16之诗云。构6亭曰丰乐”，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，一山之隅24，

尽管这样，噫!其可谓善取乐于山泉之间，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。韩子殁26数百年而始27有之。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。然后知公之难遇也。而名之以见其实17，尚未知公之难遇也。瞻仰他的遗迹，得8山之高，吾君18优游19而无为20于上，旷野之无穷，欧阳公4作州5之二年，或醉且劳矣，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又在丰乐亭的东面几百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。自为记，于是心胸顿觉清爽、这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，一汪清泉水，一泉之旁，有慕公之为人而览公之迹，找到一个山势较高的地方，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾能言之。吾民给足21而无憾于下。不久以后，欧阳公任知州的第二年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，到那时，云雾相生、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个叫醒心”的亭子，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，泉水之涯3，是取自韩退之的《北湖》诗。就肯定要到丰乐亭喝酒。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。泉水嘉美，才知道遇到欧阳公真难。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即醒心而望，有人仰慕欧阳公的为人，这就更有水平了。既又直丰乐之东几7百步，我们的皇帝在上悠然自得，草树众而泉石嘉11，公乐也。韩愈死后几百年才产生一个。让我作记。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，使目新乎其所睹，更想久留而不返回了。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。皆得其宜，今同游之宾客，

原文：

滁州2之西南，则凡同游于此者，那里群山环抱、

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